漂泊者们读后感 旷代的忧伤读后感10篇

时间:2021-04-02阅读量:179手机版

《旷代的忧伤》是一本由林贤治著作,江苏人民出版社出版的平装图书,本书定价:26.00元,页数:313,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《旷代的忧伤》读后感(一):隐忍负重的前行者

《旷代的忧伤》读后感(二):忧伤终得旷代

《旷代的忧伤》读后感(三):真玫瑰与真自然

读《向晚的玫瑰云》有感

要有耐心和勇气,我们还要活下去,我们还要经历惊天动地的事情呢。

—罗莎卢森堡

我想一个人道主义者是热爱生命的,要热爱自己的生命,也要热爱卑微的生命。

她说过她懂得鸟兽鸣叫中各种细微的差别。

看到这句话的时候叫想起一个早逝的作家:苇岸。在大地上的事情的书腰里这样写道:他像学者熟悉书册一样,熟悉自然,熟悉它的植物和大地。他看出大地的脉络,能品土壤的性质,他识别各种鸟鸣和兽迹,了解每样植物的花事和吐蜜的秘密。他们都是“按时看日出”的人,是精神明亮的人。这样的一剂姿态,昭示着生命的健康与性情的积极。

因为热爱生命,所以要抗击迫害生命的。对于自然,罗莎更多时一种斗争后的寻找温柔,寻找自己,而不是让人群拉低智商,成为无脑的头争者。通过玫瑰云,穿过千层的黑暗,千层的雾色,她始终想一株遵循四季规律的植物一样,明白自己的初心。所以,自然与土地对于她意义双重,一拥有恻隐之心,使人拥有仁,成为人,二将无形的温柔,同情化为锋利刀剑与洗去血腥的清水以取得人生平衡。

所以,所谓自然,即自然而然。

《旷代的忧伤》读后感(四):一个立志孤独的人

《旷代的忧伤》读后感(五):读《左拉与左拉们》有感

看到左拉决绝沉默,站在德雷福斯的那一边。就想到蒋勋在《谈物化》中所写的:那个时候瑞典文学院已经授予萨特诺贝尔文学奖,同时他也是世界闻名的大哲学家,我看见他,年纪很大,双目失明,却站在阿拉伯工人前面,为他们争取权利,他说这些阿拉伯工人,是我们在经济不景气时,用低等的价钱请来的,怎么能忽然说忽然不要他们。

不论是左拉还是萨特都是英雄,那种庄严热烈的灵魂叫人感动,叫人热泪盈框

首先,这是“为维护法兰西精神而反对法兰西”的行为,法兰西精神没有错,错在掌权者,左拉作为文化界的先知看见了虚伪与谎言的抬头。若没有人加以控制说不准将又是一个阴暗冰冷的时代。左拉放下他圆圆的眼睛背后的书生文气,拿起笔,在报纸上勇敢发表自己的言论。我认为,这不仅是对一个渺小但无罪的人的关怀,更多的是一个作家,一个知识分子对于公正执着追求。他体现了一种高不忘本,高而能下的精神。

就像1984里所说的我们将在没有阴暗的的地方会面。他所做的就是为每一个人追求阳光。

其次,对于左拉们,不得不提的是那些在文学立场上与其站在对立面的作家。在追求公平真理的路途上,他们是一路人。法郎士与克罗蒙索,没有在名利与怨恨中瘫痪,而是接过壮士手中的大旗,变为号角,并肩向前。

最后,对于一个国家来说,拥有这样一群精神明亮的文人是一种幸福。蒋勋在谈物化中也说:我也想呼吁知识分子不要这么入世,要保持一点点的冷静。这类人产生色原因应该有两个,一是文化环境清明开朗,受自由之风的熏陶。二便是自我中人性的善被自我发觉,以致他们的心生命至今依旧在我门的生命中跳动着。

这是三种维度的感动。

以上

《旷代的忧伤》读后感(六):隐忍负重的前行者

《旷代的忧伤》读后感(七):泛泛之论

高考前练议论文老师推荐的,借了但直到考完也没看完…想想还是断断续续把它啃完了。怎么说呢…很微妙…作者好像什么都懂一点,涉及我不熟悉的人物的段落自然对我很有营养,但到我稍微熟悉一点的地方,例如怀斯《克里斯蒂娜的世界》,实为一个枯瘦残疾的老妇绝望地跋涉回她的牢笼,林却说是少女"青春而倨傲的心"…简直怀疑前面是不是也这样唯心随意…还有后文稍提到《红楼梦》《金瓶梅》,只引一句"满纸荒唐言"这样人尽皆知的话敷衍了事,以示博学似的(然并没有),说《金》更离谱,仿佛言此书除性描写以外一无所有,我??想必林看不上这类世情的书吧,好像很降品格,他关心形而上学犬儒主义独立精神自由思想类似这样的,有点士大夫修身齐家治国平天下的意思。

以及,在写珂勒惠支的时候,我简直,惊呆了,为了突出珂勒惠支的厉害,林一连踩了米开朗基罗,提香,雷诺阿,高更,梵高,达芬奇,米勒,毕加索…您何德何能呀!况且这么乱踩一通我也没看出到底要捧珂勒惠支什么地方…反而发现,林有一种很糟的倾向,为了维护自己的观点,不惜把其他事物都随心所欲扭曲成对自己观点有利的形状,这种倾向很容易造成非常狭隘的视野,简直是致命的缺陷。后文林说自己"不懂电脑,无缘上网,实在只好做半个盲人",竟然有点自矜的味道,仿佛给这倾向添个证实了。总体还是比较浮于表面,泛泛而谈的书吧,可以当科普看看,但还是要辅助自己查资料才能得到真正有用、真实的东西。

《旷代的忧伤》读后感(八):《旷代的忧伤》

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